एक निर्विवाद व्यक्ति के लिए, जापान एक दूर देश लगता है जहां समुराई अभी भी सड़कों पर चलते हैं, केवल सुशी को मेज पर परोसा जाता है और हर कोई बिना किसी अपवाद के अपने लिए हारा-गिरि बनाता है। ऐसा सोचना बहुत सही नहीं है, लेकिन इस बारे में बात करना एक अज्ञानता है। हालांकि, वास्तव में, यह मामले से बहुत दूर है। जापान एक ऐसा देश है जहाँ सबसे लंबी परंपराओं का पालन सबसे लंबे समय तक किया जाता है, और कुछ अनुष्ठान आज भी प्रासंगिक हैं। एक धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति के लिए जापानी अनुष्ठान बहुत क्रूर और अमानवीय लग सकता है, लेकिन यदि आप नागरिक-सार्वजनिक संबंधों का सार समझते हैं, तो जापानी समाज के जीवन में प्रक्रियाओं को समझें, बहुत कुछ स्पष्ट हो जाएगा। यह पूरी तरह से हारा-गिरी पर लागू होता है, जापानी जीवन और संस्कृति में एक घटना, जिसके बारे में हम बहुत कम जानते हैं। हम इस शब्द को पसंद करते हैं, लेकिन इसका अर्थ उस चीज़ से बहुत दूर है जिसे हम इसमें डालते हैं।
यह कहां से आया और इसका क्या मतलब है? मुख्य भ्रम क्या है?
हरकिरी जापानी भाषा में बोलचाल का शब्द है, जिसका शाब्दिक अर्थ है "पेट काटना"। यद्यपि यदि आप शब्द के विश्लेषण में जाते हैं और इसे समतल पर रखते हैं, तो थोड़ा अलग अर्थ प्रकट होता है। जापानी में वर्ण "हारा" का अर्थ आत्मा, अर्थ या अर्थ है। यह कहने की आवश्यकता नहीं है कि कई राष्ट्रों का आत्मा के प्रति एक विशेष अनुष्ठान है। इसलिए जापानियों के लिए, पेट बिल्कुल वही जगह है जहाँ मानव आत्मा को संग्रहीत किया जाता है और इसे इस तरह से मुक्त करने का इरादा स्पष्ट हो जाता है। यह इस क्षण से है कि एक तस्वीर उभरने लगती है, जो कई चीजों को एक स्पष्टीकरण देती है। चीजों को उनके उचित नामों से पुकारें। हमारे देश में हर-कीरी को मिलाने के लिए जो प्रथा है वह आत्महत्या है, जो किसी भी व्यक्ति द्वारा स्वैच्छिक नैतिक और नैतिक उद्देश्यों के लिए प्रतिबद्ध है। जापान में, इस अभिव्यक्ति की एक अलग छाया है, अधिक सामाजिक। जापानी समाज में, जब वे यह कहना चाहते हैं कि किसी ने आत्महत्या की है, तो उन्होंने अपना पेट तोड़ दिया है, वे हारा-किरी कहते हैं।
जापानी इतिहास और साहित्य में, ऐसी अभिव्यक्ति कभी नहीं मिल सकती है। यहां वे एक अलग कोण से ऐसी चीजों के बारे में बात करते हैं। सभी तोपों और नियमों के अनुसार किए गए अनुष्ठान को आत्महत्या कहा जाता है। यदि दोनों शब्द एक ही चित्रलिपि के साथ लिखे गए हैं तो क्या अंतर है। अंतर यह है कि हारा-किरी हाइरोग्लिफ्स का एक जापानी वाचन है, और सेपुकु हिरेग्लाइफ्स के एक ही सेट का चीनी वाचन है। सेपुकु और हारा-गिरी का शाब्दिक अर्थ एक ही है, अर्थात आत्महत्या की विधि, केवल प्रत्येक मामले में अभिव्यक्ति और अर्थ की अपनी व्याख्या है।
हरकिरी और सेपुकु के अनुष्ठानों के बीच मुख्य अंतर
तुरंत यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सेपुकु एक मध्ययुगीन रिवाज है और आज जापान में उन्हें केवल ऐतिहासिक तथ्यों को याद करके कहा जाता है। अगर हाकिरी ने पकड़ लिया और आधुनिक समाज में एक घरेलू नाम बन गया, तो धीरे-धीरे सेपुकू को भुला दिया गया। यह अभिव्यक्ति जापानी कविता और महाकाव्य में मिलती है। अर्थ में कोई मौलिक अंतर नहीं है। बस हारा-गिरी, एक नियम के रूप में, खुद को सामान्य बना दिया, फिर सेपुकू संभ्रांत वर्ग का विशेषाधिकार है। यह सुनना कभी संभव नहीं था कि एक महान योद्धा या अधिकारी, समुराई कबीले के सदस्य ने खुद को हरकीरी बनाया। इस कार्यक्रम को जनता के लिए विशेष प्रतिभा के साथ प्रस्तुत करना स्वीकार किया गया। इसके लिए नियमों का एक विशेष समूह था जो स्पष्ट रूप से न केवल उन उद्देश्यों को परिभाषित करता था जो समुराई को आत्महत्या के लिए प्रेरित करते थे, बल्कि इस प्रक्रिया को भी विनियमित करते थे।
यह एक साधारण चाकू लेने और उसके पेट को खोलने के लिए पर्याप्त नहीं था। समुराई की आत्मा के दूसरी दुनिया में जाने से पहले कई सूक्ष्मताओं और बारीकियों का पालन करना आवश्यक था। यहां यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि एक समुराई का जीवन हमेशा सम्मान की संहिता के साथ सख्त अनुसार आकार लेता है - बुशिडो। यह वहाँ था कि समुराई की मृत्यु के लिए एक विशेष स्थान दिया गया था। बचपन से ही समुराई का मृत्यु से विशेष संबंध था। कुलीन योद्धा जाति के सदस्यों के लिए सबसे योग्य मृत्यु को सभी नियमों और तोपों से परिपूर्ण, सेपुकू माना जाता था। अनुष्ठान के कुछ क्षणों पर हम अलग-अलग रहते हैं।
- सबसे पहले, सेपुकु को अक्सर दोषी व्यक्ति के निष्पादन के रूप में इस्तेमाल किया जाता था। प्रभु या सम्राट के आदेश पर पेट, समुराई को चीरने के बजाय, उनके सिर को छीन लिया जा सकता है;
- दूसरे, अनुष्ठान में आत्महत्या के कार्य के प्रति समुराई के स्वैच्छिक रवैये को दिखाना चाहिए, उसके विचारों की शुद्धता, पश्चाताप की गहराई को प्रकट करना;
- तीसरे, जीवन से वंचित करने के तरीके ने बहुत बड़ी भूमिका निभाई।
एक समुराई के लिए, एक सभ्य मौत लेना हमेशा महत्वपूर्ण रहा है। अक्सर यह एक विशेष रूप से खेले गए दृश्य में, तेजी से किया गया था। जब सिप्पुकु आदेशों पर किया गया, तो समुराई के सिर को काटकर, उन्होंने उसके सम्मान और सम्मान को बचाने की कोशिश की। मरने के स्वतंत्र निर्णय का अर्थ था उदर का तेजस्वी होना। यह अधिनियम पूरी तरह से तैयारी से पहले था। इस उद्देश्य के लिए हथियारों की पसंद, आत्महत्या के शव की स्थिति का बहुत महत्व था। इस तथ्य पर ध्यान देना महत्वपूर्ण है कि हर समुराई को बचपन से ही यह संस्कार सिखाया जाता था। पुरुषों के लिए, पेट को चीरने का सबसे खून का तरीका चुना गया था, जो जीवित रहने का लगभग कोई मौका नहीं छोड़ता था। इस उद्देश्य के लिए समुराई लड़कियों को काइकेन का उपयोग करके अधिक आसानी से व्यवहार किया गया था। खुद को जीवन से वंचित करने के लिए, लड़की को एक चाकू को दिल में घुसाने या उसके गले में गले की नस काटने के लिए पर्याप्त था।
लड़की के लिए यह महत्वपूर्ण था कि वह अपने पैरों को एक साथ बांधते हुए एक पवित्र मुद्रा अपनाए। पोज आत्महत्या के लिए फूल के समान होना चाहिए।
हत्या का हथियार समुराई का निजी हथियार, चाकू और तलवारें थीं, जो उसे तब मिली जब वह सैन्य जाति का सदस्य बन गया। कम आमतौर पर इस्तेमाल किया जाने वाला विशेष चाकू - कुगुनसोबु। आम तौर पर आम लोग हरि-कीरी के लिए एक विशेष चाकू का इस्तेमाल करते थे। यह एक लंबा और तेज ब्लेड या किसी धार वाले ब्लेड के साथ किसी भी अन्य ठंडे हथियार के साथ एक टैन्टो कोल्ड हथियार हो सकता है।
सभी नियमों के अनुसार किए जाने वाले आत्महत्या के कृत्य के लिए, एक विशेष व्यक्ति, एक केसाकू, आत्महत्या की स्थिति को देखता था, किसी भी समय उसका सिर काटने के लिए तैयार था और उसकी पीड़ा को रोक सकता था।
हरकीरी और सिपुकु का नैतिक पक्ष
जापानी परंपरा में, सुदूर अतीत में निहित, यह मानव आत्मा के कई पुनर्जन्म में विश्वास करने के लिए प्रथागत था, इसलिए जीवन से गुजरना महत्वपूर्ण था। हर-कीरी के लिए, कोई विशेष शर्तों की आवश्यकता नहीं थी। यह सिर्फ एक समुराई के लिए पर्याप्त था कि वह खुद निर्णय ले और परंपराओं के अनुसार आत्महत्या कर सके। सेप्पुकु, इसके विपरीत, अनुष्ठान के लिए विशेष परिस्थितियों के निर्माण की मांग की। ध्यान से अनुष्ठान का स्थल चुना गया। समारोह में अधिकारियों के प्रतिनिधियों ने भाग लिया। समारोह का संचालन विशेष रूप से प्रशिक्षित व्यक्ति द्वारा केसकु की उपस्थिति में किया जाता था।
अगर समुराई युद्ध में मर जाता, तो समारोह का कोई मतलब नहीं था। यह काफी दूसरी बात है जब किसी समुराई के दुराचार या अयोग्य व्यवहार के बारे में लोगों को पता चला। तब समारोह अनिवार्य था। यह सेपुकु है, हर-कीरी नहीं। समुराई के लिए आत्महत्या करने का कारण काफी था। समारोह आयोजित करने के सबसे सामान्य कारणों में निम्नलिखित तथ्य शामिल हैं:
- "अगले करने के लिए मौत", अर्थात् खोए हुए स्वामी या सुजैन के बाद समुराई की आत्महत्या;
- नकारात्मक परिणामों के लिए खुद की जिम्मेदारी के बारे में जागरूकता के कारण आत्महत्या;
- अपने स्वयं के विश्वासों के कारण स्वैच्छिक मृत्यु;
- दुश्मन के प्रति अपने स्वयं के क्रोध को महसूस करने में असमर्थता के कारण आत्महत्या;
- अपने स्वयं के वित्तीय या सामाजिक विद्रोह के कारण हारा-गिरी।
जापान में अक्सर सामूहिक आत्महत्या के कृत्य किए जाते हैं। हरकिरी ने अक्सर ऐसे प्रेमी जोड़े बनाए जिनका जीवन जातिगत पूर्वाग्रहों के कारण असंभव था। एक कठिन परिस्थिति में, अकाल के दौरान, सैन्य कार्यों और बड़े परिवार के अपमान के कारण, माता-पिता और बच्चों ने सामूहिक आत्महत्या की।
पूरे समारोह में समुराई को शुरू से अंत तक जाना चाहिए, गरिमा के साथ व्यवहार करना चाहिए, दर्द में चीखना और क्रोध नहीं करना चाहिए। मुख्य बात यह है कि आपकी मृत्यु को सुंदर दिखाना और इसके योग्य होना। यदि आत्महत्या के दौरान, एक समुराई खुद पर नियंत्रण खो देता है, तो यह और भी अधिक अपमानजनक होगा। जापान में, एक मौन सांख्यिकी थी जो सेपुकू के रिकॉर्ड को बनाए रखती थी। साहित्य में अक्सर कुछ महान दादा की आत्महत्या के कार्य के टुकड़े मिलना संभव था। शुद्धि के कार्य के साथ स्वैच्छिक मृत्यु की तुलना करते हुए, काव्यात्मक और गेय स्वर में सेपुकू को प्रस्तुत करने का निर्णय लिया गया था।
हर-कीरी और सिपुकु के प्रति आधुनिक रवैया
समय के साथ, जापानी समाज, जो पहले बाहरी दुनिया के लिए बंद था, ने बदलना शुरू कर दिया। बदली और मौत का रुख। इस तथ्य के बावजूद कि समाज ने समुराई, सिप्पुकु और हारा-गिरी के प्रति एक सम्मानजनक रवैया बनाए रखा, विशेष रूप से महान व्यक्तियों का प्रमुख बन गया। आत्महत्या के बजाय, गरीब रईसों ने स्थितियों से बाहर अन्य तरीकों की तलाश करना पसंद किया। 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में जापान में शुरू होने वाली लंबी शांति अवधि, समुराई के जीवन से कुछ अनुष्ठानों के लिए एक बहाने के रूप में कार्य करती थी जो विशुद्ध रूप से प्रतीकात्मक बन गई थी।
बुशिडो कोड ऑफ ऑनर उच्च रैंकिंग वाले अधिकारियों और सैन्य पुरुषों के लिए अनिवार्य बना रहा। जापान में हमेशा से सबसे प्रभावशाली मानी जाने वाली सैन्य जाति ने अपनी परंपराओं को बरकरार रखा है। उन्हें और सेपुकू को एक विशेष स्थान दिया गया था, जिसे द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान अभी भी सुना जा सकता है। आत्मसमर्पण करने से पहले सैकड़ों जापानी अधिकारी सेपुकू कर रहे थे। एक चिल्लाते हुए तथ्य को एक विशाल सेपुकू माना जाता है, जो पूरी तरह से जापानी सेना के अधिकारी थे, जब यह ज्ञात हो गया कि सम्राट हिरोहितो ने सिंहासन को त्याग दिया था। साधारण जापानी सैनिकों के बीच हारा-गिरी के मामले अधिकारी वर्ग के बीच व्यापक नहीं थे। सैन्य की सरल उत्पत्ति और जीवित रहने की स्वाभाविक इच्छा, भयावहता और युद्ध का सामना करना पड़ा, इसका प्रभाव पड़ा।
आधिकारिक तौर पर, जापान में सिप्पुकु और हारा-गिरी के संस्कार पर 1968 में ही प्रतिबंध लगा दिया गया था, लेकिन आज भी ऐसे मामले हैं जब समुराई के वंशज समान तरीके से जीवन के साथ स्कोर तय करते हैं।
