समुराई - वे कौन हैं, उनके उपकरणों की समीक्षा और सम्मान की संहिता

हमने समुराई के बारे में कई कहानियाँ सुनी हैं, जिनमें से केवल एक का उल्लेख हम साहस और साहस के उदाहरण के साथ करते हैं, सम्मान और सम्मान के लिए सम्मानजनक नियमों के साथ। मध्ययुगीन यूरोप के शूरवीरों के साथ समुराई समुचित रूप से तुलना का सुझाव देते हैं। हालाँकि, अगर नाइट की उपाधि का अर्थ समाज में उच्च स्थिति के व्यक्ति की मान्यता है और दोनों को विरासत द्वारा हस्तांतरित किया जा सकता है और विशेष योग्यता के लिए सामान्य के लिए दिया जा सकता है, तो जापानी समुराई एक अलग सामंती-सैन्य जाति थे। समुराई जाति का प्रवेश मनुष्य के जन्म से हुआ था, और इससे बाहर निकलने का एकमात्र तरीका उसकी शारीरिक मृत्यु थी।

समुराई गोत्र

एक समुराई को अपने जीवन भर कुछ कानूनों और सिद्धांतों का पालन करना पड़ा, जिसका उल्लंघन करने पर कड़ी सजा दी गई। गलत कार्य जो प्रतिष्ठा को नुकसान पहुंचा सकते हैं और पूरे कबीले के सम्मान को ठेस पहुंचा सकते हैं, उन्हें सबसे खराब अपराध माना गया। अपराधी ने शर्म के साथ समुराई का खिताब और उपाधि खो दी। केवल अपराधी की स्वैच्छिक मृत्यु उसके और उसके परिवार के बाकी लोगों से शर्म को धो सकती है। यह राय जापान और इसकी नैतिक परंपराओं के बारे में कम जानने वाले लोगों के दिमाग में दृढ़ता से निहित है। वास्तव में, केवल सबसे महान दादा और सैन्य नेता, जो अपने कुकर्मों के लिए दोषी पाए जाने से डरते थे और अपमान में समुराई कबीले से निर्वासित हो सकते थे, स्वैच्छिक मौत, आत्महत्या या जापानी - हारा-गिरि में गए। इस तथ्य को देखते हुए कि अधिकांश कुलीन जाति बधिर प्रांतों के लोग थे, उनमें से कुछ लोग पुरानी-पुरानी परंपराओं का अंधानुकरण करने के लिए तैयार थे, इसलिए यदि हम हारा-गिरी के बारे में बात करते हैं, तो यह समुराई इतिहास के लिए एक पौराणिक विशेषता है। कुछ स्वेच्छा से और स्वतंत्र रूप से अपने स्वयं के जीवन लेने के लिए तैयार थे।

उन लोगों के बारे में एक छोटी सी कहानी जिनके लिए समुराई संहिता सम्मान का कारण है

मध्ययुगीन जापान में, जो लंबे समय तक राज्य द्वारा बाहरी प्रभाव से बंद था, अपने स्वयं के विशिष्ट वर्ग मतभेद उभरे। सामंती प्रभुओं - जमींदारों, महान मूल के महान व्यक्तियों ने अपना अलग समाज बनाया - जाति, जिसमें उनके अपने सिद्धांत, कानून और आदेश मौजूद थे। एक मजबूत केंद्रीय प्राधिकरण की अनुपस्थिति में, यह जापान का समुराई था जिसने एक ऐसे देश में शासन की एक संगठित प्रणाली की नींव रखी, जहां समाज के प्रत्येक वर्ग ने अपने विशिष्ट स्थान पर कब्जा कर लिया। दुनिया के बाकी हिस्सों की तरह, सैन्य आदमी हमेशा एक विशेष खाते पर था। सैन्य शिल्प में संलग्न होने का मतलब खुद को उच्चतम जाति के बीच रैंक करना था। साधारण कारीगरों और किसानों के विपरीत, जिन्होंने युद्धकाल में मिलिशिया का आधार बनाया था, जापान में समाज का एक छोटा स्तर था, जिसमें पेशेवर सैन्य लोग शामिल थे। समुराई होने का मतलब सेवा में होना था।

अध्ययन समुराई

समुराई शब्द का शाब्दिक अर्थ "सेवा का आदमी" है। ये सामंती कुलीनता के पदानुक्रम में उच्चतम रैंक के लोग हो सकते हैं, साथ ही क्षुद्र महानुभाव भी जो सम्राट या उनके अधिपति की सेवा में थे। जाति के सदस्यों की मुख्य गतिविधि सैन्य सेवा है, लेकिन वास्तव में, समुराई उच्च सज्जनों के लिए अंगरक्षक बन गए, जिसमें किराए के कर्मचारियों के रूप में प्रशासनिक और नागरिक सेवा शामिल थी।

समुराई युग की विषम अवधि X-XII सदी के नागरिक संघर्ष की अवधि में गिर गई, जब देश में केंद्रीय सत्ता के लिए कई कुलों ने लड़ाई लड़ी। पेशेवर सैनिकों की मांग थी जो सैन्य शिल्प में प्रशिक्षित थे और नागरिक समाज में सम्मानित थे। इस क्षण से एक विशेष वर्ग में सैन्य आधार पर एकजुट हुए लोगों का चयन शुरू होता है। शत्रुता का पूरा होना इस तथ्य को जन्म देता है कि नई संपत्ति को राज्य का सैन्य अभिजात वर्ग माना जाता था। संपत्ति के सदस्यों में दीक्षा के अपने नियमों का आविष्कार किया था, जाति की सदस्यता के लिए नैतिक और नैतिक मानदंडों को परिभाषित किया, अधिकारों और राजनीतिक स्वतंत्रता की एक सीमा को रेखांकित किया। समुराई की एक छोटी संख्या, स्थायी सेवा और उच्च पदों ने उन्हें उच्च जीवन स्तर प्रदान किया। उन्होंने समुराई के बारे में कहा कि तब ये ऐसे लोग हैं जो युद्ध के दौरान ही जीते हैं और उनके जीवन का अर्थ केवल युद्ध के मैदान में प्रसिद्धि हासिल करना है।

समुराई और उसका नौकर

समुराई और उनके सैन्य उपकरण अलग-अलग थे, उनके हेलमेट के साथ समुराई मुखौटा भी सैन्य उपकरणों का एक अनिवार्य गुण था। पुण्यसो तलवारबाजी के अलावा, समुराई के पास भाले और डंडे का उत्कृष्ट कब्जा होना चाहिए। पेशेवर योद्धाओं को हाथ से लड़ने की तकनीक में पूरी तरह से महारत हासिल थी, वे सैन्य रणनीति को पूरी तरह से जानते थे। सवारी और तीरंदाजी में प्रशिक्षित थे।

वास्तव में, यह हमेशा मामला नहीं था। शांति के समय में, अधिकांश समुराई निर्वाह के साधन खोजने के लिए मजबूर थे। बड़प्पन के प्रतिनिधियों ने राजनीति में चले गए, महत्वपूर्ण सैन्य और प्रशासनिक पदों पर कब्जा करने की कोशिश की। गरीब रईसों, प्रांत में लौटते हुए, मिलते हैं, कारीगर और मछुआरे बन जाते हैं। कुछ सज्जन द्वारा एक गार्ड के रूप में सेवा करने या एक मामूली प्रशासनिक पद पर कब्जा करने के लिए नियोजित होना एक बड़ी सफलता थी। समुराई शिक्षा और उनके प्रशिक्षण के स्तर ने उन्हें इस तरह की गतिविधियों में सफलतापूर्वक शामिल होने की अनुमति दी। इस तथ्य के कारण कि उच्चतम स्तर के जापानी बड़प्पन का प्रतिनिधित्व समुराई कबीले के लोगों द्वारा किया गया था, समुराई की भावना सभ्य समाज के सभी क्षेत्रों में घुस गई। समुराई कबीले में गिने जाने से फैशन बन जाता है। वर्ग शीर्षकों में यह सर्वोच्च सैन्य-सामंती जाति से संबंधित होना अनिवार्य हो जाता है।

हालाँकि, योद्धा जाति विशुद्ध रूप से पुरुष क्लब नहीं थी। प्राचीन काल से अपने वंश को छोड़ते हुए, जापान में कई महान जन्मों में कुलीन वर्ग की महिलाएँ थीं। समुराई महिलाएं धर्मनिरपेक्ष थीं और उन्हें सैन्य और प्रशासनिक कर्तव्यों से मुक्त किया गया था। यदि वांछित है, तो कबीले की कोई भी महिला एक निश्चित स्थान प्राप्त कर सकती है, प्रशासनिक कार्यों में संलग्न हो सकती है।

नैतिकता के संदर्भ में, समुराई महिलाओं के साथ लंबे समय तक चलने वाले संबंध रख सकते थे। समुराई एक परिवार शुरू करने के लिए इच्छुक नहीं था, इसलिए विवाह, विशेष रूप से सामंती युद्धों और नागरिक संघर्ष के युग में, लोकप्रिय नहीं थे। तर्क दिया कि अभिजात्य वर्ग के बीच अक्सर समलैंगिक संबंधों का अभ्यास किया जाता है। बार-बार सैन्य अभियान और निवास का स्थायी परिवर्तन केवल इसके लिए योगदान देता है। समुराई के बारे में, यह केवल अतिशयोक्ति में बोलने के लिए प्रथागत है, इसलिए, ऐसे तथ्य इतिहास में चुप हैं और जापानी समाज में प्रचारित नहीं हैं।

समुराई कैसे बने

नई कक्षा के गठन के दौरान मुख्य पहलू पर जोर दिया गया जो युवा पीढ़ी की परवरिश थी। इन उद्देश्यों के लिए, शिक्षा और प्रशिक्षण का एक उद्देश्यपूर्ण कार्यक्रम बनाया गया था, जिसमें विभिन्न प्रकार के विषय शामिल थे। समुराई का रास्ता बचपन में शुरू हुआ। जन्म से एक कुलीन परिवार में एक बच्चे को एक उच्च पद प्राप्त हुआ। भविष्य के योद्धा की शिक्षा का आधार बुशिडो का नैतिक कोड था, जो ग्यारहवीं-XIV शताब्दियों में व्यापक हो गया।

बहुत कम उम्र से, बच्चे को दो लकड़ी की तलवारें दी गईं, इस प्रकार लड़के को योद्धा जाति के प्रतीकों के लिए सम्मान दिया गया। बड़े होने की पूरी अवधि के दौरान, सैन्य पेशे पर जोर दिया गया था, इसलिए बचपन से समुराई बच्चों को तलवार चलाने, एक भाला संभालने और एक धनुष के साथ सीधे गोली मारने की क्षमता में प्रशिक्षित किया गया था। सैन्य शिल्प प्रशिक्षण के कार्यक्रम में राइडिंग और हैंड-टू-हैंड फाइटिंग तकनीकों को आवश्यक रूप से शामिल किया गया था। पहले से ही उनकी किशोरावस्था में, युवाओं को सैन्य रणनीति में प्रशिक्षित किया गया था, और उन्होंने युद्ध के मैदान पर सैनिकों को कमान करने की क्षमता विकसित की थी। समुराई के प्रत्येक घर में वैज्ञानिक अध्ययन और प्रशिक्षण आयोजित करने के लिए विशेष रूप से सुसज्जित कमरे थे।

समुराई प्रशिक्षण

उसी समय, भविष्य के समुराई ने भविष्य के योद्धा के लिए आवश्यक गुणों का विकास किया। निडरता, मृत्यु के प्रति उपेक्षा, अपनी भावनाओं पर नियंत्रण और पूर्ण नियंत्रण युवा समुराई के चरित्र का स्थायी लक्षण बन जाना चाहिए। प्रशिक्षण सत्रों के अलावा, बच्चे ने दृढ़ता, धीरज और धीरज विकसित किया। भविष्य के योद्धा को भारी घर का काम करने के लिए मजबूर किया गया था। प्रशिक्षण भूख, ठंड सख्त और सीमित नींद ने बच्चे के प्रतिरोध में कठिनाई और अभाव के विकास में योगदान दिया। हालांकि, न केवल शारीरिक प्रशिक्षण और सैन्य शिल्प में प्रशिक्षण अभिजात्य वर्ग के एक नए सदस्य की खेती के मुख्य पहलू थे। बहुत समय युवा के मनोवैज्ञानिक शिक्षा के लिए समर्पित था। बुशिडो कोड ने मुख्य रूप से कन्फ्यूशीवाद के विचारों को प्रतिबिंबित किया, इसलिए, कम उम्र से ही शारीरिक व्यायाम के समानांतर, इस सिद्धांत के मूल प्रावधान बच्चों में डाले गए, जिसमें शामिल थे:

• माता-पिता की इच्छा का अंतर्निहित आज्ञाकारिता;
• माता-पिता और उनके शिक्षक का सम्मान करना;
• देश में सर्वोच्च शक्ति का प्रतिनिधित्व करने वाले व्यक्ति के प्रति वफादारी (शोगुन, सम्राट, अधिपति);
• माता-पिता, शिक्षक और गुरु का अधिकार निर्विवाद है।

उसी समय, समुराई ने अपने बच्चों को वैज्ञानिक ज्ञान, साहित्य के लिए और कला के लिए तरसने की कोशिश की। सैन्य शिल्प के अलावा, भविष्य के योद्धा सामाजिक जीवन और सरकार की प्रणाली के विवरण से अच्छी तरह से अवगत थे। समुराई के लिए अपना खुद का प्रशिक्षण कार्यक्रम बनाया। साधारण स्कूलों ने समुराई को नजरअंदाज कर दिया, उनमें सार्वजनिक पदानुक्रम में उनकी स्थिति के साथ असंगत प्रशिक्षण पर विचार किया। उन्होंने हमेशा समुराई के बारे में कहा: "वह बिना किसी हिचकिचाहट के एक दुश्मन को मार सकता है, वह अकेले एक दर्जन दुश्मनों से लड़ सकता है, पहाड़ों और जंगलों के माध्यम से दसियों किलोमीटर चल सकता है, लेकिन हमेशा उसके बगल में एक किताब या ड्राइंग स्टिक होगी"।

समुराई तलवारें

समुराई में बहुमत की उम्र 15 साल के साथ आई। यह माना जाता था कि इस उम्र में, एक युवा कुलीन वर्ग का पूर्ण सदस्य बनने के लिए तैयार है। युवक को वास्तविक तलवारें दी गईं - कटाना और वाकिज़शी, जो कि सैन्य जाति से संबंधित वास्तविक प्रतीक हैं। जीवन भर तलवार समुराई के निरंतर साथी बने। शीर्षक लेने के संकेत के रूप में, महिला समुराई को एक चाकू के आकार में एक छोटा चाकू काइकेन मिला। सैन्य हथियारों की प्रस्तुति के साथ, योद्धा जाति के नए सदस्य को आवश्यक रूप से एक नया केश प्राप्त हुआ, जो समुराई की छवि की एक विशिष्ट विशेषता थी। एक योद्धा की छवि एक उच्च टोपी द्वारा पूरी की गई थी, जिसे पुरुषों के सूट का अनिवार्य गुण माना जाता है।

समुराई में दीक्षा का संस्कार दोनों बड़प्पन के बीच और गरीब रईसों के परिवारों में आयोजित किया गया था। अंतर केवल पात्रों में था। गरीब परिवारों के पास कभी-कभी महंगी तलवारों और ठाठ की वेशभूषा के लिए पर्याप्त पैसे नहीं होते थे। सैन्य जाति के एक नए सदस्य के पास उसके संरक्षक और अभिभावक होने चाहिए। एक नियम के रूप में - यह एक अमीर सामंती स्वामी या सार्वजनिक सेवा में एक व्यक्ति हो सकता है, जो समुराई से वयस्कता के लिए रास्ता खोल सकता है।

समुराई आउटफिट

जापानी संस्कृति हमेशा विशिष्ट और रंगीन रही है। जापानी मानसिकता की विशेषताओं ने विभिन्न वर्गों की जीवन शैली पर छाप छोड़ी। सामुराई हमेशा अपने आसपास के लोगों के बीच अपनी उपस्थिति के साथ बाहर खड़े होने के लिए किसी भी तरीके और साधनों का उपयोग करने की कोशिश करते हैं। हेल्मेट और कवच को तलवारों में जोड़ा गया था, जो समुराई ने युद्ध की स्थिति में हर समय पहना था। यदि कवच वास्तव में युद्ध में एक सुरक्षात्मक भूमिका निभाता है, तो दुश्मन के तीर और भाले से योद्धा की रक्षा करता है, तो समुराई हेलमेट एक अलग कहानी है।

कबूतू हेलमेट

सभी देशों और लोगों के लिए, एक योद्धा का हेलमेट सैन्य गियर का एक आवश्यक तत्व होना चाहिए। इस हेडगेयर का मुख्य उद्देश्य एक योद्धा के सिर की रक्षा करना है। हालांकि, जापान में, समुराई हेलमेट न केवल एक सुरक्षात्मक कार्य करता है। यह आइटम कला के काम की तरह है। कबूतो, जिसे वी शताब्दी में सैन्य उपकरण के रूप में इस्तेमाल किया गया था, हमेशा अपनी मौलिकता से प्रतिष्ठित किया गया है। कोई भी हेलमेट दूसरे की तरह नहीं है। वे शिल्पकारों द्वारा विशेष रूप से प्रत्येक समुराई के लिए ऑर्डर करने के लिए बनाए गए थे। मास्टर ने हेडगियर के सुरक्षात्मक कार्यों पर अधिक ध्यान नहीं दिया, लेकिन उसकी उपस्थिति पर। सैन्य हेडड्रेस पर विभिन्न सजावट देख सकते हैं। एक नियम के रूप में, इस उद्देश्य के लिए सींगों का उपयोग किया गया था, जो वास्तविक या धातु से बना हो सकता है। जापानी समाज में राजनीतिक भावनाओं का स्पष्ट रूप से पालन करने वाले फैशन के अनुसार सींगों की आकृति और स्थिति हमेशा बदलती रही।

यह हेलमेट पहनने का प्रतीक था या हेलमेट के स्वामी के हाथों का कोट। पीठ पर, विशेष रिबन और पूंछ आमतौर पर संलग्न होते थे, जो लड़ाकू संघर्ष के दौरान एक ही कबीले के सैनिकों के लिए एक विशिष्ट चिह्न के रूप में कार्य करते थे। समुराई हेलमेट एक मनोवैज्ञानिक हथियार की तरह दिखता था। समुराई के बारे में, जिन्होंने लड़ाई के दौरान अपने हेलमेट पहने थे, ने कहा कि इस तरह की पोशाक में समुराई राक्षसों के समान थे। युद्ध में हेलमेट खोने का मतलब है अपना सिर गंवाना।

समुराई मुखौटा

यह माना जाता था कि ऐसा हेलमेट युद्ध में योद्धा को सजाने के लिए अधिक कार्य करता है। हालांकि, सैन्य सूट के इस तत्व के मुकाबले मूल्य को कम मत समझो। पतली चादर के स्टील से बना हेलमेट पूरी तरह से सिर की रक्षा करता है और सबसे ऊपर, दुश्मन के वार से समुराई की गर्दन। युद्ध में, समुराई अपने सिर की रक्षा के लिए महत्वपूर्ण था। गर्दन और सिर पर घाव को एक समुराई के लिए सबसे खतरनाक माना जाता था, इसलिए, हेलमेट को सजाने वाले सजावटी तत्वों में संरचना की ताकत को जोड़ा जाना चाहिए। जापानी हेलमेट का एकमात्र नुकसान छज्जा की अनुपस्थिति था। युद्ध में एक योद्धा का खुला चेहरा हमेशा सबसे कमजोर स्थान माना जाता है, लेकिन जापानी जापानी नहीं होते यदि उन्होंने दुश्मन के भालों और तीरों से अपने चेहरे को ढंकने में सक्षम कुछ और नहीं सोचा होता। काबुतो के अलावा, प्रत्येक समुराई के पास एक सुरक्षात्मक मुखौटा था। हैमपुरी या होटे का उपयोग हेलमेट के साथ किया जाता था। समुराई मास्क चेहरे को पूरी तरह से ढंक सकता है, या केवल चेहरे के निचले हिस्से को कवर कर सकता है। प्रत्येक मुखौटा अपनी उपस्थिति में अद्वितीय था। एक योद्धा, जिसने अपने सिर पर एक हेलमेट और चेहरे पर एक मुखौटा पहन रखा था, युद्ध में काफी अच्छी तरह से संरक्षित था। पूर्ण युद्ध पोशाक में एक समुराई की उपस्थिति ने भय और भय के साथ दुश्मन को जगाया। घुड़सवारी के कुशल कब्जे ने केवल मनोवैज्ञानिक प्रभाव को बढ़ाया।

समुराई उपकरण का मूल्यांकन, यह तर्क दिया जा सकता है कि अधिक से अधिक डिग्री तक सैनिकों के तकनीकी उपकरण एक प्रस्तुति प्रकृति के थे। लड़ाई में, योद्धा के उच्चतम जाति से संबंधित होने पर जोर देना महत्वपूर्ण था। पोशाक के तत्वों की दिखावा, समुराई के वस्त्र के चमकीले रंग, हेलमेट के आकार और मुखौटे ने योद्धा की उच्च स्थिति का संकेत दिया। मध्ययुगीन यूरोप में, जहां शूरवीर कवच सैन्य कौशल का एक अनिवार्य गुण था, इसलिए जापान में कवच और समुराई पोशाक ने साहस और सैन्य कौशल का इस्तेमाल किया।